Dispută între Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă privind Catedrala „Adormirea Maicii Domnului” din Baia Mare

Tensiunile dintre Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română revin în atenția publică, după ce Eparhia Greco-Catolică de Maramureș a transmis o precizare fermă privind istoria Catedralei „Adormirea Maicii Domnului” de pe strada Vasile Lucaciu din Baia Mare.

Reacția vine în contextul publicării, pe pagina de Facebook a Episcopiei Ortodoxe a Maramureșului și Sătmarului, a materialului „Biserica în imagini. Catedrala Istorică din Baia Mare cu hramul «Adormirea Maicii Domnului»”, postat la data de 17 iunie 2026.

Reprezentanții Eparhiei Greco-Catolice susțin că materialul ortodox ar conține „omisiuni istorice fundamentale” și formulări care ar conduce la o „prezentare denaturată” a istoriei lăcașului de cult.

În centrul disputei se află interpretarea evenimentelor din 1948, pe care partea greco-catolică le respinge ca fiind o „revenire liberă” la ortodoxie. În precizarea transmisă, se afirmă că acel moment a reprezentat, în realitate, „suprimarea Bisericii Române Unite cu Roma de către regimul comunist”, însoțită de arestări, confiscări de patrimoniu și persecuții.

Greco-catolicii consideră că utilizarea termenului „revenire” fără a menționa contextul represiv al regimului comunist reprezintă o „falsificare prin omisiune a adevărului istoric”, subliniind că bunurile bisericești au fost transferate forțat în administrarea Bisericii Ortodoxe.

În același timp, se atrage atenția că procesul de restituire a lăcașurilor de cult după 1989 rămâne incomplet, în lipsa unei soluții legislative clare.

Eparhia Greco-Catolică mai susține că edificiul a fost construit între 1905–1911 de comunitatea greco-catolică din Baia Mare, sub coordonarea protopopului Alexandru Breban, și nu de comunitatea ortodoxă, așa cum ar sugera materialul criticat.

De asemenea, se arată că în anul 1930 biserica a devenit catedrală a Episcopiei Greco-Catolice de Maramureș, avându-l ca ierarh pe Episcopul Alexandru Rusu, considerat ulterior martir al Bisericii Greco-Catolice.

Potrivit precizării, materialul ortodox ar omite complet aceste elemente, inclusiv rolul episcopului Alexandru Rusu și identitatea confesională a comunității care a ridicat lăcașul.

În acest context, greco-catolicii contestă afirmațiile privind existența „liturghiilor ortodoxe din primul ceas al zidirii bisericii”, susținând că până în 1948 edificiul a aparținut exclusiv comunității greco-catolice.

În final, Eparhia Greco-Catolică afirmă că prezentarea istoriei catedralei fără menționarea comunității greco-catolice care a construit-o reprezintă o „marginalizare a memoriei” și o abordare incompatibilă cu un dialog autentic între Biserici.

„Adevăratul ecumenism nu poate fi construit pe falsificarea prin omisiune a istoriei”, se arată în poziția transmisă de Biroul eparhial de presă.